脚病的修治技术简称修脚，修脚术历史源远流长，在我国有着悠久的历史，修脚是中国的一门传统医术，乃中医外治的一个组成部分，殷商时期的甲骨文中就有“病足”的记载，它采用中国传统医术和刀法相结合治疗各种脚病，与中医的针灸、按摩并称为中国的“?三大国术”。修脚国外称护足（每年6月13日-19日为国际护足周），上海称扦脚，早期四川称为刮脚。明《外科启玄》卷七中已有记载，印度、德国、比利时、希腊等均有较早的文献资料记载。
传说我国的修脚术鼻祖是鲁班，因为长年上山伐木，脚底挤压摩擦形成了老茧（医学上称为胼胝）行走不便，于是发明了木制方扁铲，长期自治也就创造了修脚术。还有传说是一个名叫“冶公”的和尚，经仙人吕洞宾的指点干起了修脚，这样代代相传。两种传说体现修脚术神奇而又艺术的境界。到了清代，乾隆皇帝更是把修脚术赞美得如歌般美妙，御笔题诗：“脚医运宝刀，如琢又如雕。隐痛顿消失，足轻上九霄”。修脚享有“肉上雕花”之美誉。
我国足病的防治有着悠久的历史，早在公元前年的甲骨文中就发现，商朝时已经有了足病的记载。相传在商代即有周文王患甲病，有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治愈。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺（鸡眼）的记载，所以追溯脚术的历史也是十分悠久的。到了清代，由于重视了“整足”，修脚已成为一个专门的行业。在光绪年间的河北定兴李廷华所著的《五言杂字》中有“修脚剜鸡眼”的文字记载，可见当时修脚术已广泛为足病患者服务了。脚病的修治技术简称修脚，上海称扦脚，早期四川称刮脚。明《外科启玄》卷七中已有修脚人的记载。国外修脚称之为足部护理、护足，每年6月13日-19日为国际护足周，修脚术并非中国之国术，印度、德国、比利时、希腊等均有较早的文献资料记载足部护理。?修脚在我国约有二千年的历史，相传自有和尚和理发业起，就同时有了修脚行业。殷商时代的甲骨文里，就已经有了“病足”的文字记载。周文王因趾甲病行走困难，被一位叫“冶公”的人用“方扁铲”给修治好了。方扁铲可能就是扁扁的修脚铲刀。
修脚技法变化多样，操作中持刀有“三法”：捏刀、逼刀、长刀；持脚又有“八法”：支、抠、捏、卡、拢、攥、挣、推；修治又有“八法”：枪、断、劈、片、挖、撕、分、刮。各种修脚方法，因病制宜，一般手到病除。医院也难治的脚病，修脚被誉为“肉上雕花”。
就修脚技艺而言，因地域不同和传统习惯的差异，全国大体可分为三大流派
一是以北京修脚为代表的，包括华北、东北地区的“河北派”；
二是以扬州修脚为代表的，涵盖长江下游及广大南方地区的“江苏派”；
三是以济南修脚为中心的“山东派”（以济南为中心）。
三派之中扬州派以精湛技艺享誉中外，扬州有修脚之乡之称。为了进一步把这一传统技艺发扬光大，在20世纪80年代中期，扬州率先成立了“修脚术协会”。年扬州又进行了苏北地区修脚技术考核，年扬州招收历史性突破的第一批好修脚工（以前只有男性修脚）。年扬州又举办了首届特级修脚师考核。修脚术走向专业化的道路。
一种是在街头（包括庙会、集市）路边行艺的，行话叫“剜窝的”。他们和江湖郎中混在一起，一般搭一白布棚子，地上铺一块红布，叫“靠地布”，上面摆放修下来的脚疔、脚垫等皮肉，墙上挂一画着各种脚病图样的白布，行话称作“点张子”，按图指画讲说以招揽生意。其中常在一处摆摊的，行话叫“常靠地”，都得能做“尖活儿”，即手艺好不骗人。那些赶集上的，行话叫“走马穴”，就难免做“腥活儿”了，即糊弄人骗人钱。
另一种是在浴池服务的，行话称为“画皮的”。他们除修脚、修趾甲、刮脚气，还搞脚部按摩，达到舒筋活血、解除疲劳的作用。
第三种是目前盛行的修脚店。他们有正规的行业场地和行业规范。国家对修脚师施行行业准入，要考取职业资格证书方能进行就业。目前国内也有很多具有专业技术水平的修脚机构，这些有品牌足部护理店配备了专业的修脚工具和专业的技师。很多店还引进国外一些先进修治技术，全方位进行了科学的结合，对清除各种足疾的清除更安全可靠。未来发展为了满足消费者的需求和与国际接轨，中国修脚应该在传统服务项目的基础上逐步引入拇外翻矫正、脚趾异形矫正、足后跟痛、前掌痛、步态异常等常见脚病的治疗技术，并最终纳入医疗行业，由卫生系列制定对应的法律法规，由医学院进行系列培训和教育，成立独立的足病学科（诊疗和护理），从足病预防、诊断、治疗、护理及科普教育系列针对足部疾病，避免误诊、漏诊、乱治及交叉感染等事故发生，从而出现足病诊疗室和足科诊所，从而替代单纯的修除脚垫和趾甲的保健行业。
传统修脚可分为三种形式：
一种是在街头（包括庙会、集市）路边行艺的，行话叫“剜窝的”。他们和江湖郎中混在一起，一般搭一白布棚子，地上铺一块红布，叫“靠地布”，上面摆放修下来的脚疔、脚垫等皮肉，墙上挂一画着各种脚病图样的白布，行话称作“点张子”，按图指画讲说以招揽生意。其中常在一处摆摊的，行话叫“常靠地”，都得能做“尖活儿”，即手艺好不骗人。那些赶集上的，行话叫“走马穴”，就难免做“腥活儿”了，即糊弄人骗人钱。
随着社会主义迅速发展，新中国*府对传统修脚术的支持成为一个热门职业。一位热爱修脚术勤奋专研的扬州第一代女子修脚师陆琴横空出世，用她的实际行动证明了修脚术的崇高和智慧。她这一表率让修脚界大大提高了人们对修脚术的认可并得到社会支持。
我国年新中国成立后，经过发掘整理，我国已有修脚专著及修脚光盘出版，使修脚术得以重视，修脚技术得到推广，修脚师的社会地位行以提高。我国的修脚师已从过去的街头、公园修脚发展到开店修脚，更有一些成规模的连锁修脚店出现，近年又有不少修脚师到国外修脚。修脚可以修治脚病，包括修脚趾甲、刮脚、捏脚。修治即病有修脚垫、修脚鸡眼、修脚肉刺、修脚瘊子，修脚病*疣，修脚灰耻甲、修脚甲沟炎、修脚嵌甲等，是保护人体健康的一项重要措施。
21世纪的现代修脚术概念与传统修脚术概念已有很大的差别。传统修脚术包含修趾甲、刮脚、捏脚、修脚茧、挖鸡眼、肉刺、灰趾甲、修嵌甲等，施术工具粗糙、简单、迅速、有效、立竿见影。当今，随着人们生活水平的提高，对健康的要求提高。修脚术的范围除了传统意义上的修脚外，还增加了美甲、脚部护理、足底按摩等服务项目。与此同时，学习和运用了医疗技术设备，大大提高修治脚病的效果。开设、创办了培训学校，以实践和理论相结合，更好地推动了修脚术的健康发展。
修脚术在当今社会中已经成为人们生活中不可或缺的脚医。这一传统艺术是大有前途，是永盛不衰的职业。扬州修脚术在以陆琴为代表与前辈们共同全心全意的努力下，年申报“国家非物质文化遗产”成功。大大的鼓舞了修脚业向申报“世界非物质文化遗产”而做出贡献。
修脚师从业范围：
只要有人，就有脚垫的存在，修脚(足部护理)就有市场。
1、城市中青年妇女:现在一-些爱美的妇女士们因穿尖头的高跟鞋，身体前倾，使脚受到较大的挤压和摩擦，容易在脚趾关节、前脚掌、脚后跟长茧。
2、中青年男性:从鞋的造型和压力上，国家认可的中医足病修治师证报名时间及报考要求是什么，男性患脚垫的较女士少-一些，从走路频率上，一些职业又使得男性走路较女性多-一些。像推销员、业务人员以男性青年为主，日平均走路米，全国企业约一百三十万家，业务员约万人，其它行业如体育，煤炭(手茧)，等都有很多职业人群。
3、中老年人群:退休后走路时间较长，常年累积形成的脚垫和修脚工具的缺陷，使五十岁以上的中老年人群患有脚垫的很多，占总人口约1/8，人口数量万，这类人群年收入较高，约2万元，购买力较大。
4、职业范围及人群:纺织工、导游员(旅行社、景点)、服务员、矿工(手茧)、销售员、导游、列车员、公安、战士。
5、服务行业范围:足疗、洗浴、美容、保健，这些行业更迫切需安全、方便的修脚工具。足的保健已随着经济的快速发展引起人们的广泛